歌舞场是……

　　于是众人的目光下意识地重新落在了《板桥杂记》的第二句话上。

　　“白下青溪，桃叶团扇，其为艳冶也多矣。”

　　宋濂沉吟着开口，他目光落在“白下”与“青溪”两处地名上。

　　“白下，乃是南京旧称。”

　　“东晋咸和年间，陶侃平苏峻叛，在幕府山南麓筑白石垒，其下村落称‘白下陂’或‘白下村’。”

　　“南朝宋、齐在白石山与金川门间正式修白下城，‘白下’始为地名。”

　　“唐武德元年置金陵县于白石山下，武德九年改金陵县为白下县，治白下城。”

　　“贞观七年，县治迁青溪上春桥，桥更名白下桥，亭驿称白下亭，此后‘白下’作为金陵别称一直沿用。”

　　他顿了顿，又看向“青溪”二字。

　　“至于青溪，乃是秦淮河支流与六朝水系。青溪发源于钟山南麓，经琵琶湖、淮清桥，在桃叶渡口与秦淮河汇合，是六朝建康城东重要水道，今仅存入秦淮一段。”

　　“而且青溪两岸是六朝大族——王、谢、颜、萧聚居地，也是乐府‘吴声歌曲’生发的水系。”

　　说到这里他有些哑然，一时想不出如何将这条水系与眼前的文本联系起来。好在天幕及时补充了这一点：

　　【余怀把“白下青溪”并提，是将六朝水名和明末秦淮旧院并列。而旧院在青溪入秦淮处南侧。】

　　宋濂一愣，原因竟是在这里！

　　秦淮那些歌伎所在的地方，竟然就在青溪之旁！这样一来，余怀就是在把“明亡前南京”叠在“六朝南京”之上！

　　还不等宋濂继续思考其中更多的联系，白居易也开口了。

　　白居易也接话道：“这里的桃叶典故，应当是王献之与桃叶渡。”

　　“《隋书·五行志》载陈时江南盛歌王献之《桃叶诗》，《玉台新咏》收王献之《桃叶歌》三首，最著名一首便是——桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”

　　“而当年东晋王献之有爱妾名桃叶，常往来秦淮两岸，献之在渡口迎送并作歌。”

　　“其地本名南浦渡，后因歌得名桃叶渡，位于青溪入秦淮处。所以桃叶渡从六朝起就是名士佳人送别的原型，王献之在这里迎接他的爱人，后人在这里送别他们的过往。”

　　说到这里，他又指着天幕，“而根据天幕刚刚所说的秦淮歌伎……外加旧院……很显然，直到明末，这个典故也依旧是秦淮旧院的固定场景。”

　　说完谢谢，众人这才看向了最后一个意象。

　　团