歌舞场是……

不等众人有所反应，天幕上又浮现出新的内容：

　　【“歌舞场”在明末清初有极其具体的所指：南京秦淮河畔、旧院、教坊司、贡院周边。那是明末江南士大夫宴游冶游的中心，也是复社文人、东林后裔活动的物理空间。】

　　【余怀《板桥杂记·序》，

　　金陵古称佳丽之地，衣冠文物，盛于江南，文采风流，甲于海内。白下青溪，桃叶团扇，其为艳冶也多矣。

　　洪武初年，建十六楼以处官妓，淡烟、轻粉、重译、来宾，称一时之韵事。

　　自时厥后，或废或存，迨至三百年之久，而古迹寝湮，所存者惟南市、珠市及旧院而已。鼎革以来，时移物换，十年旧梦，依约扬州，一片欢场，鞠为茂草。

　　红牙碧串，妙舞清歌，不可得而闻也；洞房绮疏，湘帘绣幕，不可得而见也；名花瑶草，锦瑟犀毗，不可得而赏也。

　　间亦过之，蒿藜满眼，楼馆劫灰，美人尘土，盛衰感慨，岂有过此者乎！】

　　【冒襄《影梅庵忆语》：亡妾董氏，原名白，字小宛，复字青莲。籍秦淮，徙吴门，在风尘虽有艳名，非其本色……

　　秦淮中秋日，四方同社诸友感姬为余不辞盗贼风波之险，间关相从，因置酒桃叶水阁。

　　……姬最温谨，是日豪情逸致，则余仅见。】

　　看完天幕播放的内容，众人的目光一下子就落在了《板桥杂记·序》上。

　　而这个时候，天幕也补充了对作者的介绍。

　　【余怀，字澹心，号曼翁、鬘持老人等，明末清初的重要文学家、遗民文人。

　　生于明万历四十四年（1616年），卒于清康熙三十五年（1696年）前后，享年约八十一岁。

　　祖籍福建莆田，但长期侨居南京，自称“江宁余怀”或“白下余怀”。

　　少时家境优渥，才华横溢，文名震动南都，与杜濬、白梦鼐齐名，有“余杜白”之誉。

　　他曾被南京兵部尚书范景文延入幕府，并是明末复社虎丘大会的参与者之一，是当时江南文人圈的核心人物。

　　清顺治二年（1645年），清军占领南京、南明弘光政权覆灭，这成为他人生的转折点。

　　此后，他终生不仕清朝，以布衣遗民的身份流亡、隐居，晚年寓居苏州，以著述终老。

　　他与吴伟业、屈大均、孔尚任等明末清初著名文人均有密切交往，晚年甚至与江宁织造曹寅有交集，曾为曹寅的《楝亭图》卷题诗，并自署“旧京余怀”。】

　　众人有种果然如此的感觉。

　　果然，又是一名出名的遗民，并且与他们先前所熟知的各位疑似红楼梦作者之人异常熟悉。