贰拾贰、虚设X范畴的杀人(下)+作者废言

贰拾贰、虚设X范畴的杀人下<blockquotecite=''''https:///index''''css=''''cht''''style=''''background:#fff;border-left:5pxsolid#4a84ce;padding:20px50px;''''>xWroAi9MRF46kyZcKqBJT2waQhCO1GLV85HXg3PN</blockquote>

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再次与那名警官见面已经是四天後，不过这次非与上次一样是临时X的见面，而是对方事先与我相约休诊当天，於一家家庭餐馆碰面。上次短暂对谈後，我们彼此交换了联络方式，得知这名警官姓徐，名字我就不便透露了。<blockquotecite=''''https:///index''''css=''''cht''''style=''''background:#fff;border-left:5pxsolid#4a84ce;padding:20px50px;''''>bkOSxPpIqBQN8dLsa6Ryf4EKAlTWU2Hj3</blockquote>

可能是双方的默契，我们给对方的都是私人联络方式，然而，并非上次徐警官谈及我私下的非专业X研究，我害怕让院内其他同仁知道才这麽为之，纵使不否认身为一名专业JiNg神科医生的我，多少有这样的顾虑。<blockquotecite=''''https:///index''''css=''''cht''''style=''''background:#fff;border-left:5pxsolid#4a84ce;padding:20px50px;''''>pzaTy5vACQrXc9w1xBfhHsUS7Mm03RWin2FOtleY</blockquote>

之所以提到并非怕被其他同仁知道，是因为「灵魂研究」虽然乍听下充满了神秘学跟玄学sE彩，亦是有着虚设X范畴的理论，然而，诸多科学研究的起始想必都是这样吧？所以如何定义这项研究单单只是富有人文跟哲学方面的讨论，在严谨的科学上没有明确答案，更遑论我所涉及的JiNg神病学大多也需有人文、哲学、文化、心理等诸多条件的支撑，才能构筑出一套病症的结论，我相信所谓的「灵魂」也包含在内。<blockquotecite=''''https:///index''''css=''''cht''''style=''''background:#fff;border-left:5pxsolid#4a84ce;padding:20px50px;''''>uhgQ3qUt8Twfrkd9Lb7en6l1GmpIxiyjXZOE</blockquote>

非科学往往是建构在科学为基础之上的理论，被验证後的非科学即是科学的基盘，非科学也可称之为一种假想、虚设、未知的延伸，这不也跟古老的人类相信一些自然现象即是神灵作为相同呢？<blockquotecite=''''https:///index''''css=''''cht''''style=''''background:#fff;border-left:5pxsolid#4a84ce;padding:20px50px;''''>e1MoUx4kmtBLji9VcqYD6aR5uJrA03TyZWGHs2XN</blockquote>