风俗如是也

　　“而再看风俗如是，这就是在说整个社会的风气，已经是认清新朝、忘记旧朝的风气。守节反而成了异类，降顺反而成了常态。”

　　她微微停顿，声音低了几分。

　　“所以这个时候再看‘大概’二字，便会发觉所代表的意义竟是如此沉痛。”

　　“毕竟‘如是’二字前面可以加的内容太多了，明明可以说是‘偶尔如此’，也可以说‘有些人如此’。”

　　“可脂批却选择用‘大概’一词……这分明就是在说，因为大多数人都这样，这就是这个时代的模样。”

　　“而此处封肃‘心中不乐’，脂砚斋却说‘大概之人情如是，风俗如是’，显然就是感叹降顺风气的普遍之广，所以再把前后两句脂批合在一起，就已经能判断出，明朝的遗民已经被时代抛弃，成为孤绝的少数派。”

　　李世民最后又开口补充了一点。

　　“所以……根据修为所分析的这些，再回看先前所说的‘南直召祸’……那么这句脂批就可以完全看做是政治军事上的沦陷。”

　　“然后就是这句‘风俗如是’，这个时候就是人心道德上的沦陷，而双重沦陷之后，甄士隐……也就是那些遗民，似乎除了出家，再也别无出路了……”

　　他的声音又低了几分。

　　“毕竟南直隶的陷落，是明朝物理上的死亡。”

　　“大如州的风俗，是明朝精神上的死亡。”

　　“政治和军事上的失败，或许还可以归结于一时的不利，可当整个时代的风气都站在对面的那座山上时，当一个人发现他曾经信奉的一切……那些义、气节、文脉、君臣……在这个新世界里已经不再被认同时，他唯一的出路，就是从这个世界里走出去。”

　　“甄士隐出家，不是他真的想离开，是这个世界已经不再给他留位置了，他唯一能选择的路只有这个了。”

　　而这条路，明末清初的遗民们，走了一遍又一遍……

　　弹幕里沉默了很久。

　　没有人再开口接话，因为所有人都知道，那段话已经说尽了。

　　说什么呢？说“那些遗民真可怜”？

　　可他们需要的从来不是可怜。

　　说“那些顺民真可恶”？

　　可换了谁站在那个位置，又有几个人能保证自己不会做出同样的选择？

　　说“这就是时代的悲哀”？

　　可悲哀这个词，太轻了，轻到撑不起那些人在暗夜里独坐时感受到的重量。

　　最终只能化作一句遗恨而已