风骨和精神传承

　　吴之振，身负“尊明”血脉的遗民，竟能在这群人中如鱼得水，往来穿梭，广结善缘。

　　【康熙十一年二月，吴之振离京南归时，至少有28位名士为他饯行并赋诗赠别，汇编成《赠行诗册》。】

　　画面中出现了那本诗册的影像，泛黄的纸页上，是密密麻麻的题诗与署名，每一个名字，都代表着那个时代最顶尖的才情与声望。

　　可见其人脉之广，交际之深，也可见《宋诗钞》一书在当时的影响力之巨。

　　刘邦啧啧道：“这小子可以啊！进京一年，上到尚书大学士，下到诗坛扛把子，全混熟了！这社交本事，赶上乃公当年在沛县混三教九流了！”

　　萧何捋须道：“陛下，这也正是他的高明之处。吴之振以《宋诗钞》为媒，谈的是诗，论的是文，切磋的是学问。这些东西，超越朝代，超越政治，是文人们共同的追求。他站在文坛的立场上，自然能与任何人相交。”

　　樊哙闻言，立刻戳了戳萧何，“那他不跟人谈反清复明，就谈诗，谈学问，谈那些谁都爱听的东西，那有啥用啊？”

　　萧何眼中闪过一道精光：“用处大了。那名单里可都是新朝最核心的权贵，吴之振与他们结交，一来可以掩护自己的真实立场，二来可以获取最准确的消息，三来……也是最关键的……”

　　他顿了顿，压低了声音：“他可以把宋诗这个筐里装着的东西，一点一点地，塞进这些人的脑子里。诗里有什么？有气节，有风骨，有对前朝的怀念，有对故国的眷恋。这些东西，借着诗的名义，堂而皇之地，流进了新朝最核心的圈子里。”

　　刘邦眯了眯眼，“他这是在布一个百年大局啊，不反不抗，不言不语，只交朋友，只谈学问，只刻书。

　　让清廷以为他是个安分守己的文人，让满朝名士以为他是个志同道合的诗友。然后，一代一代，一年一年，把那些不该忘的东西，传下去。”

　　话音刚落，天幕的名单突然一转，两个名字被重点标红，随即圈出，单独放大。

　　徐乾学。

　　梁清标。

　　万界众人精神一振，知道重头戏来了。

　　【徐乾学（1631-1694），字原一，号健庵，别号玉峰先生，江南昆山人。

　　他是清初著名的学者型官员、藏书家，也是“昆山三徐”中的核心人物。

　　同时，他还是明末清初大儒顾炎武的外甥。】

　　又是一位大儒？

　　万界众人眼前一亮。

　　【顾炎武，明末清初著名思想家、学者，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大儒”，一生跨越了明朝的覆灭与清朝的初立。

　　他本名绛，字忠清。明朝灭亡后，他改名炎武，字宁人。

　　这个名字本身，便是一种宣告——“炎”者，火也，明也；“武”者，止戈也。

　　他要以文人之身，行武者之志，为故国守节，为华夏存文。

　　清军南下，他先后参与昆山、嘉定等地的抗清起义。

　　失败后，弃家北游，一生不忘复明，屡拒清廷征召。】

　　看到这里，所有人的神情都有些古怪，这样的一位铁骨铮铮的大儒，他的外甥却在清朝做官，而且做到了内阁学士，宠臣的地步。

　　这关系……实在是太过微妙了些。

　　好在天幕及时给出了解释。

　　【徐乾学的“传是楼”藏书多达数万卷，其中大量是明末清初的珍贵文献，包括许多涉及南明史事的禁书。】

　　说到这里，所有人就都懂了。

　　他凭借其特殊的身份和地位，暗中又保存了多少可能被清廷销毁的文献？

　　也只有这样，他才能保存下来更多的珍贵历史资