遗民关系网络

　　“哎呀！”他抚掌而笑，脸上满是惊喜与欣慰，“是我的诗句！这位吴之振，竟因我一句诗，而名其园，号其人！好！好啊！”

　　刚刚被乾隆“糟蹋”的郁闷一扫而光，取而代之的是被后人真心喜爱引为知己的畅快。

　　“这可比那乾隆强多了！不，是强太多了！”他连连点头，对这位素未谋面的吴之振好感倍增。

　　但高兴之余，他又忽然一顿，面露疑惑之色。

　　“家在江南黄叶村……这句诗……”他有些纳闷，“难不成，我之后还去江南玩了？”

　　他挠了挠头，干脆不再多想，反正这位吴之振是真心喜欢他的诗这就够了，未来那也是未来的事了，以后再说！

　　天幕继续推进，翻开了吴之振最重要的著作——《黄叶村庄诗集》。

　　诗集扉页缓缓翻开，天幕上浮现出三首诗的名字。

　　《过西锦董载臣不欲用前韵寄之》

　　《三叠前韵送董载臣谒襄阳郡守》

　　《戏题西锦董载臣墨竹便面》

　　三首诗，同一个名字——董载臣！

　　都不用看诗词的具体内容，只是看到看到这个名字的瞬间，所有人心头猛地一跳！

　　董载臣！

　　那不就是先前供词中提到的，朱慈炤大儿子的老师吗！

　　吴之振，竟然能为董载臣写诗！而且一写就是三首！诗题中透出的语气，分明是熟稔而亲密的故交！

　　天幕适时地补充了一句：【吴之振与董载臣，乃是同乡好友。】

　　这下，一切都串起来了！

　　吕留良、吴之振、董载臣、朱慈炤……

　　这是一张完整环环相扣的遗民关系网络。

　　吕留良提供思想和理论核心，是精神旗帜。

　　吴之振提供财力、藏书、人脉和掩护场所，是物质基础和组织枢纽。

　　董载臣作为朱慈炤之子的老师，是直接的教育者和联络人，将遗民圈子的“资源”输入给真正的“目标”——那位隐姓埋名，流落民间的“朱三太子”及其后人。

　　通过董载臣，吴之振的财富、藏书、人际网络，就可以名正言顺地“输送”给朱慈炤一家！

　　教孩子读书需要书吧？

　　吴家有的是！

　　教孩子需要交游见识吧？

　　吴家交游遍天下！

　　教孩子需要安身之所吧？

　　吴家的“黄叶村庄”，可不就是最好的庇护所！

　　如何隐晦地写书，避免文字狱？

　　我们教你！

　　难怪！

　　难怪朱慈炤能隐姓埋名、读书教书、娶妻生子、绵延香火几十年！

　　他背后，站着这样一群有钱、有闲、有文化、有组织、且绝对忠诚于“明朝”的