大光明普照菩萨

　　经历过“最后一个”和“打断脊梁骨”，他有些事情早就已经看得很开了。

　　“挺好，挺好……至少他们还在反抗，反抗就好……至少他们从未真心臣服于那些蛮夷之辈……总有一日……还能再造山河，恢复我汉家荣光……”

　　天幕可不管朱元璋此刻内心有多么复杂的感慨，它播放这些，似乎只是为了强调“朱三太子”这一名头在民间的号召力和象征意义。

　　话音刚落，画面一转，重新回到了《红楼梦》的文本之中。

　　【在《红楼梦》第25回中，“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”中，有一段极其重要的情节。

　　宝玉和凤姐被赵姨娘勾结马道婆施法陷害，命在旦夕。

　　关键时刻，来了一僧一道，持诵通灵宝玉，念了一段偈语。

　　而在诵诗之前，这一僧一道有一句关键的宣告。

　　正闹的天翻地覆，忽听见空中隐隐有木鱼声，念了一句‘南无大光明普照菩萨’……”】

　　“南无大光明普照菩萨”！

　　刘邦眨眨眼，脱口而出：“大光明？大明？这什么……菩萨？的法号，怎么听着这么……不对劲？而且似乎还是这贾宝玉的守护神？”

　　曹操也顾不上纠结先前的“曹”字了，喃喃道：“大光明……大明！普照……普照……”

　　【“大光明”——大光明，即大明。

　　光明者，日月也，日月合而为明。

　　在诸多明清之际的民间暗语、宗教谶纬之中，“大明”常以“光明”代指，这“大光明”三字，正是朱明王朝的象征！

　　“普”——普者，遍也，广也，施予一切众生，是佛菩萨慈悲之心的体现。

　　此字，暗示着一个“慈”字。】

　　马皇后喃喃道：“慈……慈悲之慈……”

　　【“照”——照者，光明所及，普照万物。而“照”字，与“炤”字在古义中完全相通，皆有照耀、光明之意。

　　《说文解字》中，“照”与“炤”往往互训。】

　　说到这里，天幕画面一转，出现了几份模糊不清来自清初的官府文书档案影像。

　　康熙四十七年，浙江大岚山张念一等谋反案，审讯记录中多次出现“朱三太子名慈照”字样。

　　山东即墨县等地查拿“朱三太子”的协查公文上，赫然写着“朱慈照”之名。

　　《清史稿》中也有类似记载，将崇祯帝第四子记为“朱慈照”。

　　这也是为了避讳康熙帝的名讳而进行的修改。

　　所以在康熙朝、雍正朝乃至乾隆朝追查“朱三太子”及其余党的无数官方档案、民间谣传、起义檄文中，由于信息传递不便、口耳相传的讹误，以及书写者对避讳、用字的习惯不同，“朱慈炤”这个名字，被广泛地转写为“朱慈照”！

　　而按照朱家命名的五行顺序，朱慈炤，炤为火，而“照”字中的“灬”，同样也是代表着火，自然不会有人质疑！

　　这也是为什么在那些流传百年的“朱三太子案”中，起义者打着的旗号，官府通缉的文书上，反复出现的名字，都是“朱慈照”！

　　而非他真正的本名“朱慈炤”！

　　因为在百姓心中，在民间记忆里，那位逃过追杀、隐姓埋名、不知生死的“朱三太子”，他的名字，就是“朱慈照”！

　　故而，作者在书中使用照而非炤，既是为了符合当时民间书写的习惯，避免过于突兀，更是为了与历史记载形成互文，留下更隐秘也更有力的证据！

　　“大光明普照菩萨”指向的，正是那位命运最为离奇，影响却最为深远的大明皇子！

　　朱慈