论无法丈量之物

　　“齐山长认为，应该听谁的？”

　　齐维正没有料到王明远突然问起治河，下意识说道：“自然要看二人所言是否合乎水势，也要参考历年治河旧例。”

　　“如何知道是否合乎水势？”

　　王明远紧接着追问。

　　“是否要查看河道宽窄，丈量水位高低，询问历年汛情，再看旧例能否用在此处？”

　　齐维正神色微变。

　　“自然……应当如此。”

　　王明远却笑了，缓缓开口道：“这……不就是格物吗？”

　　齐维正脸色骤然沉下。

　　“丈量水势，只是治河小术！岂能与圣贤格物相提并论？”

　　王明远却没有与他争辩。

　　他再次问道：“若当地一名修了一辈子河堤的老匠告诉官员，此处河床下全是流沙，不可直接筑坝。”

　　“那名官员却说，自己读过圣贤书，老匠没有功名，不配教他。”

　　“最后……河坝溃决，淹死数千百姓。”

　　“请问齐山长，是那名官员心不够正，还是他根本没有格清眼前之物？”

　　齐维正呼吸猛地一滞。

　　周围原本还在点头的士子，也渐渐安静下来。

　　齐维正沉声道：“你这是将偶然成败，强加于义理之上！”

　　“好。”王明远点了点头。

　　“那便不论成败。”

　　他抬起眼，直视齐维正。

　　“《中庸》有言：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

　　“博学，难道只许读书，不许学物？”

　　“审问，难道只许问有功名的人，不许问真正做过事情的人？”

　　“工匠知道如何烧砖，农夫知道何种土地适合种麦，老吏知道一份假账会在哪些地方露出破绽……”

　　“读书人向他们求教，是自降身份，还是博学审问？”

　　齐维正张了张嘴。

　　还没等他说话，王明远便继续问道：“学过以后亲自核验，是舍弃义理，还是慎思明辨？”

　　“最后将所学用来修堤、赈灾、断案，是沉迷器物，还是笃行？”

　　一连数问！一句比一句更快，一句也比一句更重！

　　齐维正的面色渐渐涨红。

　　他忽然发现，自己方才每一次回答，都在一步步走进王明远的问题里。

　　若他说治河不需要查看水势、不需要询问老匠，便是拿百姓性命开玩笑。

　　若他说需要丈量、需要询问，便等于承认新学所说的核验与实证，本就是格物的一部分。

　　可这还没有结束，王明远向前走出一步。

　　“至于齐山长问，孝悌能不能用尺量，忠义能不能用秤称。”

　　“可王某从未说过，人心可以称量！”

　　“可孝在心中，终究要见于奉养！”

　　“忠在口中，也终究要见于国难之时是否敢于担当！”

　　“一个人日日说自己孝顺，却让父母衣不蔽体、食不果腹。难道只凭他口中一句孝，便真是孝子？”

　　齐维正脸上的血色猛地褪去了一些，周围也再听不到半点声音。

　　王明远的声音却越来越重。